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回家的路有多远
大陆国语2017
  秦建东和唐亚莉是一对恩爱夫妻,膝下有个女儿秦小小,一家人过着小康生活。唐亚莉偶然看到小姑子秦桂兰的豪华生活,被其引导陷入传销活动,在不知情的情况下将有毒奶粉卖给了闺蜜吴若曦。吴若曦儿子悠悠因此致残。秦桂兰东窗事发突然自杀,唐亚莉也因传销罪锒铛入狱。吴若曦对唐亚莉怨恨至深,抛夫弃子从此堕落,过上攀附土豪的奢靡生活。秦建东为了女儿健康成长与唐亚莉离婚,夫离女散的唐亚莉在监狱中不得安生,经历了自杀、越狱等变故后,幡然醒悟积极改造,获得政府宽大。七年后唐亚莉出狱,发誓重新做人,希望能找到女儿、帮助悠悠恢复健康,同时找到当年的传销头目江寒报仇雪恨。唐亚莉入狱期间,张梅在秦家悉心照顾秦小小和秦建东的生活,父女两人已然接纳了张梅。唐亚莉前来寻找女儿,受到秦建东极力阻拦,千方百计予以敷衍。唐亚莉和女儿多次近在咫尺却不能相认,痛苦万分。秦小小得知母亲是罪犯后骤然产生自卑和抵触的心理,不愿接受亲生母亲,故意恶意整治唐亚莉,让她更加伤心。秦小小甚至鼓励张梅和父亲结婚,以此来报复母亲。唐亚莉没有跟女儿计较,而是暗中默默帮助女儿,同时敦促秦建东早日和张梅建立家庭,给女儿安稳的生活环境。秦建东受伤后,唐亚莉主动关怀,悉心照顾,终于获得前夫的原谅,也获得张梅的理解。后来秦小小遇到绑架危险,唐亚莉挺身而出。秦小小为了保护唐亚莉身负重伤。唐亚莉不顾身体虚弱,毅然给女儿捐献骨髓。秦小小经过治疗恢复健康,感受到母女深情,转而极力促使父母复合。张梅知趣地去了澳洲,秦建东希望唐亚莉早日回家,唐亚莉说自己还有两个愿望。唐亚莉在接触悠悠的过程中阻碍重重,悠悠父亲王善秋不肯接受,爷爷王老憨不愿宽恕,悠悠对唐亚莉的强烈抵触等,让她无所适从。在王老憨因为抢夺悠悠受伤失忆后,唐亚莉精心照顾王老憨,全力辅导和训练悠悠,大大改善悠悠的肢体障碍。让悠悠从残疾孩子变成了健康学生,唐亚莉终于完成了在狱中的赎罪愿望。唐亚莉的举动也获得王善秋一家的原谅。日久生情,王善秋悄悄爱上了唐亚莉。唐亚莉念念不忘为秦桂兰报仇和为自己洗冤,千方百计打听传销头目江寒的下落。一个偶然机会,她找到了江寒再次犯罪的罪证。江寒疯狂报复,绑架了秦小小。唐亚莉为救女儿,孤身闯入到江寒关押秦小小的废弃水泥厂。公安人员当场击毙了江寒,营救出了唐亚莉和秦小小,并把她们火速送进了医院。医生告诉唐亚莉,秦小小除了刀伤外,还患有严重白血病。唐亚莉得知后,冒着虚弱身体,设法救助女儿,秦建东备受感动。在王善秋和秦小小以及亲人的撮合下,唐亚莉终于回到了自己的家。唐亚莉还与狱友一起积极创业,从最脏最累的厕所清洁工做起,任劳任怨,逐渐成为全市劳动模范。她不仅完成自己的赎罪,还实现了人生价值。秦建东和秦小小重新接受了唐亚莉,一家人得以破镜重圆。唐亚莉深深感受到:回家的路并不遥远,就在自己的脚下。

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人间的条件(第一、二部)
日本日语1959
  取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北(满洲)日本殖民者的电影,导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思,本片的故事背景是一九四三年的满洲,在太平洋战争后期反对日本军国主义的 男主角尾,在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。  第一部:纯爱编 <纯爱篇>  第二部:激怒编<激怒篇>  第三部:望乡编<望郷篇>  第四部:战云编<戦云篇>  第五部:死的脱出编<死の脱出>  第六部:旷野的彷徨编<矿野の彷徨>  本片的故事背景是一九四三年的满洲,讲述太平洋战争时,反对日本军国主义的男主角梶,在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部,约长九小时。电影一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过,并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶,因抗争而致死的经过。  第一二集  1943年,满洲。梶在矿山公司调查部工作。他站在调查员的立场上对日美矿业生产的实力进行了比较,认识到日本将来必将战败。他在向公司提出的报告中,批判了在矿山现场对中国工人的非人道的榨取。这份报告被公司认可,因此他被派往现场。梶和美千子结婚后就上任了。梶得到前任冲岛的协助,用人道的方针进行劳务管理的改革试验。日本管理人员反对梶的改革,不断发生罢工事件。他碰到了不是他们所能解决的问题。军队把在中国抗日的农民抓来,随意地当作俘虏虐待,把他们称作特殊工人强制在矿山劳动。梶按照宪兵队命令不得不对他们进行管理。在被允许的范围内极力地人道主义对待他们。这样更增加了日本现场管理人员和宪兵队他们的憎恶。特殊工人们纷纷逃亡。于是宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三个人时,梶终于忍不住向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时,过去他看守过的数百名特殊工人的领袖老王站出来威胁宪兵。宪兵因而中止了杀人。但不久后,梶被逮捕了,不仅受到拷问,还被赶出公司。并且立即从军。  第三四集  时值隆冬,梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽,还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的,立刻成了队里的重要士兵,他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯,自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联,小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战,梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。  第五六集  北满洲,梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少,虽然帮助他们,但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村,他准备在这里和苏军作战,但是日本女人高喊“别在这里打仗了!”之后,他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被诬告,被罚作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后,且没被问罪,梶绝望了。他杀了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨着妻子的美好,渐渐地冻僵了。  影片的评价  一个站在人性角度反思人类过责的导演是伟大的,战争双方首先都是人,人的内心都有邪恶(撒旦)和人道(信仰救赎)的两部分,作为战争个体的梶的自觉反战是人性升华和看见惨烈之后的人性转向,它不是单边主义的狭隘立场,它是人性在战争状态下被扭曲后的良知反思,促使观者对人道善意与屈服邪恶的矛盾问题留下重审空间。  幕后制作 编辑  在日本电影史上,称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻,反映了二战时期的日本人的沉重的心情,与他们的“良心”形成了种种大问号???讲述了那个时代日本人的理想和过失,梦想与幻灭,被迫与真心的集为一身,尽可能的像个人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗,时而反抗,时而伸张人道主义,因此立场异常痛苦。与时下有的国家甚至不把自己的人民当人,形成了鲜明的对比。本片曾被选入日本名片200部,并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名。

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